لم استسغ يوماً برنامج الكاميرا الخفية، فهو فكرة لا تمت لا للطرافة ولا للفكاهة ولا لروح النكتة بقدر ما تبتز ضحكات المتفرجين على آخرين أبرياء يسيرون في «سبحانيتهم»، كما نقول بالعامية الإماراتية، أي في حال سبيلهم وبسلام آمنين، ليعترض طريقهم أحد أعضاء طاقم برنامج تعارف الكل على تسميته بالكاميرا الخفية أو السخيفة لا أدري أيهما أنسب كصفة لهذا النوع من البرامج التي استنسخها كثير من إعلاميينا من البرنامج الأميركي الشهير «كاندد كاميرا» وشتان بين البرنامج الأميركي والنسخ العربية المقلدة التي تتصف أغلبها بالسماجة وثقل الدم وعدم احترام خصوصية الناس.

يقول أحد القراء في رسالة بعثها حول هذا النوع من البرامج: إن لبرنامج (…..)، وهو من نوع برامج الكاميرا الخفية ويعرض يومياً بعد صلاة المغرب مباشرة على إحدى قنواتنا المحلية مساوئ أكبر من مساوئ المسلسلات العربية، ذلك أنه يؤثر في سلوك اجتماعي وقيمة أخلاقية عالية هي المبادرة لمساعدة الآخرين والاستعداد لتقديم أي عون يحتاجه، فهذه القيمة الأخلاقية هي مما يميز كل مجتمعات العالم العربي والإنسان الشرقي بشكل عام ومجتمع الإمارات على وجه الخصوص باعتباره أقرب المجتمعات إلى سلوك الفطرة العربية، لكن هذه النوعية من البرامج ستضرب في عمق هذه الثقافة على المدى البعيد، فالملاحظ بشكل واضح أن معظم «المقالب السخيفة»، التي يتعرض لها عامة الناس تقع لهم عبر هذا البرنامج بسبب محاولتهم التلقائية تقديم المساعدة لمن يبتكرون مواقف معينة تستدعي المساعدة من قبل طاقم البرنامج، ليفاجأ الرجل/ أو تفاجأ المرأة بضحكات الممثلين «التافهين» عليهم وتصويرهم وعرض الموقف على التلفزيون تحت عنوان الكاميرا الخفية أو أي اسم آخر!

معروف أن طاقم العمل سيبادر للدفاع عن نفسه، مدعياً أنه لم يتم عرض صورة أو لقطة أو موقف لأي شخص دون موافقته، والسؤال: كم من الناس من تم تصويره بهذه الطريقة الاعتدائية على خصوصيته وكرامته، وفي الطريق العام وتضايق واعترض على ما حدث له وبالتالي لم يوافق على عرض ما تم تصويره على التلفزيون؟ وربما قلب الطاولة في وجوه من يعتبرون أنفسهم خفيفي ظل فعلاً وبأن علامة الكوميديا الفارقة ودلالتها العظيمة تكمن في تحين الفرص في الأسواق والطرقات العامة لاصطياد الناس والضحك عليهم، وانتهاك خصوصياتهم وتعريضهم لسخرية وضحكات الجمهور عليهم، بينما يكونون هم في قمة الإحراج والضيق مما يحدث؟

في الحقيقة أن المشهد المتكرر الذي يظهر فيه أحد أصحاب هذا النوع من البرامج، وهو يمسك بالشخص الذي تعرض لمقلب والإشارة إلى الكاميرا المدسوسة في مكان خفي ومن ثم مصافحته بابتسامة لا معنى لها وبعبارة «لقد كنت معنا في الكاميرا الخفية»، لا تبيح أبداً ولا تعطي أي شرعية لهذا النوع من البرامج، التي زايد فيها البعض حتى تجاوزوا حدود اللباقة والأدب والضحك البريء والمقالب المقبولة، فحتى في النسختين الأميركية والأوروبية من البرنامج لم تصل المقالب إلى السخافة التي يتفنن فيها بعض مقدمي البرامج على فضائياتنا العربية، ولا ندري بصراحة أين الفن في هكذا برامج وأين الضحك والكوميديا عندما يتعلق الأمر بالسخرية من الناس في الطريق العام؟
حين يتجاوز الفن والإعلام رسالته الحقيقية التوعوية والترفيهية يتحول إلى شيء أقرب إلى التهريج وقلة الأدب!

مقال من جريدة الاتحاد للكاتبة عائشة سلطان بتاريخ 28 اغسطس 2010

http://www.alittihad.ae/columnsdetails.php?category=1&column=14&id=54402&y=2010

تعليقي على الموضوع :

بصراحة من أول ظهور للكاميرة الخفية بنسختها العربية وحتى الآن لم أجد ما هو مُمتع لمتابعتها سخافة في سخافة ، ومحاولة فاشلة لتقليد الغرب في البرامج الفكاهية ، يعني بالله عليكم وحدة تمشي وفجأة شعرها ” باروكتها ” اطيح وباااين الحبل الموصل بالباروكة لا وحتى في واحد تخرطف ( تعرقل ) بالحبل ، وعاد الناس مب دارية بالموضوع والقصة ، ولما شافت الاخت إن المحاولة فشلت اشرت على الكاميرة تخبرهم انها كاميرة خفية ، عاد الجمهور او الضحية يلس يبتسم ويضحك وهو مب دار بالقصة كلها بس عرف إنها كاميرا ومخفية في مكان وبس .

فن الفكاهة له أسلوبه وطرقه ، مب كل واحد عمل كاميرا خفية صار البرنامج فكاهي ومضحك ، الكاميرة الخفية العربية تفتقد الكثير الكثير من روح الفكاهة والسلوك المحترم في رسم البسمة على وجوه الآخرين ، والغريب في دولة الإمارات خلال متابعتي لبعض فقرات الكاميرة الخفية  الضحايا كلهم من جنسيات آخرى غير جنسية الإمارات ، وما ادري ما هو الأسلوب المتبع وطرق الترفيه والفكاهة .

اكتفي بهذا القدر .. واترك لكم المجال ..

بالأمس كنا نستعد له ، واليوم نحن نعيش معه ، وغدا نبكي لوداعه ، شهر رمضان شهر القرآن والرحمة والغفران والعتق من النيران ، شهر تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر ، شهر ثابر فيه المثابرون واجتهد فيه المجتهدون ، فهنيئا لم استغل الشهر وتاب وكُتب من عتقاء النار ، وأما من فرط فيه ، والتهى بالدنيا وما فيها ، فنقول له  الوقت حان ومازالت أبواب الخير مفتوحة ، ويد العزيز الجبار مبسوطة لمن أراد التوبة النصوحة ، فهلا يا أخي المسلم تشد مأزرك وتُعلن التحدي للإنطلاق في السباق لتصل إلى بر الأمان وانت تحت ظلال عرش الرحمن .

لم يتبقى إلا القليل الذي فيه الخير الكثير ، فيه ليلة القدر ، ليلة أنزل الله تعالى سورة كاملة لهـا ، قال تعالى : (( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ** وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ** لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ** تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ** سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ )) وجاءت الأحاديث النبوية لتؤكد أهميـة ليلة القدر وفضل قيامها ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقم ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر لله ما تقدم من ذنبه . رواه البخاري  ، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم.[رواه ابن ماجة في سننه وصححه الألباني] ، وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر . [رواه مسلم في صحيحه ]

فرص وهدايا ربانية رمضـانية ، يجب على كل مسلم عدم التفريط بهـا ، لأهميتها والخير الذي ينتظر من يتحراها فيُكثر من قراءة القرآن وذكر الرحمن ، وقيام الليل والتضرع بالدعاء ، لن اطيل كثير فهنا بعض المحاضرات المهمة في فضل ليلة القدر  :

 ليلة القدر للشيخ محمد حسان

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=20224

فضل العشر الأواخر وليلة القدر للشيخ صالح المنجد

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=17974

 ” تساقطت في الحرم” فئـة من الرجال الذين لم يراعوا حرمت المسجد الحرام وقدسيته لدى المسملين ، فهم من أول ما تواجدوا في الحرم المكي وتجد عدم اهتمامه بالملبس ، حيث تلك الفئة تأتي للحرم  بلباس النوم ، ولا تعرف كم يوما استمر لباس النوم عليه ، وفوق ذلك استمرار الحال كما هو في صلاة الجمعة ، ونسوا قوله تعالى ‏{‏يا بَنِي آَدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ‏}‏ ، وايضا الصلاة ما هي إلا تقربا لله تعالى ، ألا يقل صلى الله عليه وسلم (اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ) فهل ستقابل ربك بملابس النوم ، ولو قيل لك ان غدا لديك مقابله مع المدير فماذا انت فاعل ؟ ستقوم بالتعدل والتطيب ، فكيف وانت تقابل ربك .                     

” تساقطت في الحرم” فئـة من النساء ، الله يستر علينا وعليكم ، اتخذن البنطال لباس لهن في اطهر بقعة على وجه الارض ، والأكبر من ذلك أنهن لا يسترن البنطال عن اعين الرجال ، فما إن تمر بجنبك إمرأة إلا وتعرف زينتها بأكلمها ، بالرغم من لبسها للعباءة ولكنها مفتوحة أو أن البنطال أطول منها بكثير ، لا اخفي عليكم أنني ابديت استغرابي من تلك المظاهر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، الله يبعد عنا تلك المناظر ويهدي نساء المسلمين اجميع ، فإذا كان اليوم مثل هذه المظاهر نشاهدها في المسجد الحرام ، فماذا سنشاهد غـدا ؟

” تساقطت في الحرم” مجموعة من الطلابات مفترشات الطرق ، وفي كل مكان تجدهن ، بل الأغلب منهن تتبعك أينما تذهب ، وهذه مشكلة لو حُلت ، لأرتحنا كثيرا ، ولله الحمد أن بعض مفترشي الطرق وجد له عمل بسيط  بدلا من الجلوس في الطرقات ، وما يزعج أكثر من ذلك ، أنك تجد الأطفال  أيديهم مقطعة أو ارجلهم  ، وهم يواجهونك بها  ، فعلا أمر مؤذي ويُسيء للمسلمين ، فلو استطاعات الجهات المعينة التغلب على مثل هذه الفئة وحل مشكلتهم ، لكان الحال أفضل مما هو عليه ، والله المستعان .

” تساقطت في الحرم ” بعض النساء اللواتي بدأن خلال العمرة في مزاحمة الرجال على الحجر الأسود ، وأصبح الأمر الآن تنظيميا ، حيث للنساء يكون لهن عشر دقائق ليقمن بتقبيل الحجر الأسود ، وباقي الوقت للرجال ، ولا ادري لمـاذا كل ذلك الزحام ، مع أن ما تعلمناها في العمرة هو إن كانت هناك إمكانية لتقبيل الحجر الأسود فيُفضل ذلك ، وإن كانت هناك صعوبة فالسـلام عليه من بعيد برفع اليد اليمنى والتكبير ، صار الأغلب لدى النساء والرجال أن العمرة ما هي إلا تقبيل الحجر  الأسود ، بل هناك البعض الذين لا يكملون اركان العمرة إلا بعد تقبيل الحجر الاسود ، والله في عون رجال الأمن ، فإرضاء الناس غاية لا تًدرك والجميع يُريدون تقبيل الحجر الأسود ، والاغلب مستعد للمزاحمة عليه ،   والأكبر من ذلك ان هناك من يعلم بصعوبة الوصول للحجر بسبب الزحام فيقوم الاخ بحمل طفله او أمه العجوز وسط الرجال لتقبيل الحجر الاسود ، ولنسال انفسنا سؤال بسيط ماذا لو سقط رجل أو طفل وسط هذا الزحام فماذا سيحدث ..؟؟ والجواب لكم .

اقبل علينا شهــر رمضـان ، شهر القرآن ، وشهر الرحمة والغفران ، وشهر العتق من النيران ، أوله رحمه ،أوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ، هذا الشهر العظيم الذي تشتاق إليه النفوس في كل سنة لاستغلاله في العبادة والتقرب من العزيز الجبار ، هذا الشهر الذي به ليلة خير من ألف شهر ، وهي ليلة القدر ، فهنيئا لكل من استغل هذا الشهر الإستغلال الصحيح في العبادة والذكر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله لكل من أضاع هذا الشهر في السهر في الحفلات الليلة والتي تكثر فيها المنكرات والعياذ بالله .

 كل سنة ياتينا هذا الشهر الكريم ، وفي كل شهر تحدث  أمور عجيبة وغريبة ، بل إن حالة استنفار في كل المنازل تحدث عندما يقترب رمضان ويقترب موعد الصيام ، فالقنوات الفضائية تتسابق لعرض افضل المسلسلات وجذب نسبة كبيرة من المشاهدين والمتابعين ، والقضية هنا ، لماذا تظهر إمكانيات القنوات الفضائية في هذا الشهر ؟ هل اصبح شهر رمضان شهر المسلسلات ؟ هل صار اهتمام الناس الآن في هذا الشهر بتلك البرامج التافهة والتي تعرض على شاشات التلفاز ؟ أين عقولكم يا مسلمون ؟ وكيف ستقابل ربك وانت تُعد تلك البرامج ليتم عرضها شهر الصيام ؟ وماذا اعتدت لنفسك لما بعد الموت ؟ والغريب والعجيب عندما يتم عمل مقابل مع مسؤول إحدى القنوات ويقول نحن نفتخر بأن قناتنا هي الأكثر والأفضل لعرض المسلسلات حيث لديها المسلسل كذا وكذا وكذا وحصري على هذه القناة ، لمـاذا نصب اهتمامنا في هذه الأمور السخيقة والتافهة والتي لن تقربنا من الله كثر ما هي تُبعدنا عنه عزوجل ، أستيقظوا يا مُخرجين ويا فنانين ، طوال السنة وانتم تبثون سمومكم عبر هذه الشاشة الضوئية ، ألستم بحاجة لوقفة مع أنفسهم ولو لشهر واحد طوال السنة .؟ حاسبوا أنفسهم قبل ان تُحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أتوزن لكم ، ويا رمضااانااااه .                       

بعض العوائل عندما يقترب شهر رمضان الكريم ، وكأن هذا الشهر هو شهر البيات الشتوي ، فربة المنزل تُكثر من طلعاتها للسوق قبل رمضان ، لتشتري كل ما يوجد في السوق استعداد لهذا الشهر ، وكأن العائلة ستموت من الجوع في رمضان ، ولو نظرنا لما تصرفه الأسر في هذا شهر الصيام ربما فاق ما تصرفه طوال السنة ، ولا ادري هذا رمضان هو شهر الأكل وأشباع البطون ، وخاصة عندما يبدأ وقت الإفطار فوالله لا تعرف ماذا تأكل من كُثر الأطباق التى أمامك ، ففن الطهي عند السيدات لا يظهر إلا في شهر الصيام ، فتجد ما لذ وطاب من الطعام والحلويات ، ومن بعد الوجبات خلال فترة الإفطار وحتى صلاة التراويح تبدأ السهر الرمضانية بل والله ما هي برمضانية بل سهر من السهرات على مُطالعة جميع البرامج والمسلسلات ، بل يصبح هناك سباق في افراد الأسرة على المتابعة ، فهذا يحدث ذاك عن ذلك المسلسل الذي تابعه ، وتلك الفتاة تسرد قصة البطلة وهكذا ، وبعد السهر والتي تنتهي قبل صلاة الفجر ، يغط الجميع في نوم عميق حتى فترة الظهر ، فيبدأ لديهم اليوم الآخر وتُعاد الأسطوانة من جديد ، وهكذا حياتهم ، لا عبادة ولا هم يحزنون ، ويا رمضااانااااه .

وأمر آخر يتكرر علينا في كل رمضـان ، واسميه سبــاق المسـاجد ، نعم يا أخواني سباق المساجد ، فهناك مساجد في رمضان ، لا همها الخشوع والخضوع لله تعالى بل همها الصـلاة بسرعة وإنهاء التراويح في وقت قياسي ، فوالله أني رأيت بأم عيني مسجـد يصلي عشرون ركعة في نصف ساعة ، فكأن الإمام لا يحفظ من القرآن الكريم إلا سورة الإخلاص وسورة الكوثر ، فيقرأهما  في كل الركعات ، بل الأكثر من ذلك عند الركوع والسجود ، فكأن جميع المصلين يتسابقون من يركع قبل الثاني ومن يُسابق الإمام والإمام يسابقهم ، نقرها كنقر الغراب ، وهنا نذكر بعض الأحاديث على هذا الامر وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: { أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته. قالوا يا رسول الله:وكيف يسرق من صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها } وروى الإمام أحمد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده }. وقال صلى الله عليه وسلم: { تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقرها أربعاً لا يذكر الله فيها إلا قليلاً } [رواه مسلم ، قال الله تعالى: قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون أي خائفون ساكنون، والخشوع هو السكون والطمأنينة والتؤدة والوقار والتواضع، والحامل عليه هو الخوف من الله ومراقبته،والخشوع أيضاً هو قيام القلب بين يدي الرب بالخضوع والذل. ويروى عن مجاهد أنه قال وقوموا لله قانتين فمن القنوت: الركود والخشوع وغض البصر وخفض الجناح من رهبة الله عز وجل، ويا رمضااانااااه . 

هذه جوانب نُشاهدها في رمضـان وهناك جوانب كثيييرة تحدث ، والله يعلم بهـا ، ولكن فوق ذلك ولله الحمد أن هناك فئــة من الناس مواظبة على العبادات وذكر الرحمن والتقرب إليه في هذا الشهر الفضيل ، ولا تُضيع الفرائض بل ملتزمة بالجماعة ، ومحافظة على الصلوات الخمس ، هذه هي الفئة التي نبحث عنها في رمضـان ونتمنى أن تكثر حتى نجد الناس جميعا يتقربون إلى العزيز الجبار ، ذكر وعبادة وصلة أرحام ، والتسابق لكسب الأجر والثواب ، والتنافس بين الجميع لكسب جوائز رمضانية من رب غفور رحيم ، فهلموا يا أخواني وأخواتي ان نستغل هذا الشهر ونكسبه ولا نُضعيه فالفرصة مازالت قائمة ، والله لا يرد من يطرق بابه ، فيا الله اعنا على الصيام والقيام ، وقراءة القرآن وحفظ اللسان ، وألف بين قلوب المُسلمين اجميع في هذا الشهر الكريم ، وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ..

وكل عام وانتم بخير. .

ورمضـان كريم ..

 مؤسساتنا الحكومية الخيرية تبذل النفس والنفيس من أجل التفريج عن المكظومين والمكظوظين، والذين يعانون ضيق ذات اليد. هذه المؤسسات التي لا توفر جهداً في سبيل رسم الابتسامة على وجوه المحتاجين والمعوزين ، هيئة الهلال الأحمر تجوب الصحارى والقفار وكل شبر من الديار، ورجالاتها الأفذاذ يقفون على احتياجات الناس الذين عجزت أيديهم أن تمتد إلى ما يعول أسرهم ويكفل حاجاتهم.. مؤسسة خليفة للأعمال الإنسانية تقوم بالجهد نفسه، وتعمل على تقديم يد الخير ومسح دموع المحزونين ورفع الضيم عن كواهلهم.. مؤسسة زايد للأعمال الإنسانية والخيرية تبذل الجهود القصوى من أجل إسعاد الناس، وملء أفئدتهم بالفرحة والبهجة وسد حاجتهم كي لا يمدوا يداً ولا يذلوا نفساً، ولا يخفضوا رأساً ، مليونيراتنا الذين بذلت البلد من أجلهم ومن تسخير كافة الإمكانات الخدمية لتسهيل مهمتهم وللتيسير عليهم، وفتح باب الرزق أمامهم لكي يمروا في طرق الإثراء دون عناء أو شقاء، الآن مطالبون بأن يردوا الجميل وأن يكونوا عوناً وسنداً لكل محتاج يعيش على هذه الأرض..

  أثرياؤنا أمامهم مسؤولية وطنية، أن يكونوا من المساهمين الداعمين لموقف الحكومة في مساندة الضعفاء والفقراء، في أميركا 30 مليونيراً يتبرعون بنصف ثرواتهم من أجل الخير، وفي مقدمتهم بل جيتس ولورين بافيت.. لا نريد من أغنيائنا أن يتبرعوا بنصف ثرواتهم، وإنما نريد منهم أن يتبرعوا بالجزء اليسير، وهذا يكفي لأن ينشف دمعة فقير، ويبهج طفلاً صغيراً، ويسعد مسناً كبيراً، ويفتح أبواب المجد أمام طالب علم متعسر، أو مريض متحسر.. العالم اليوم يتجه إلى تجمعات أصحاب الخير وإلى تبرعات رجال اليسر لمساعدة الحكومات في بث روح التعاون والتعاضد، وتعانق أفراد المجتمع الواحد، وتشابك أيديهم على كلمة واحدة أو اثنتين حب الوطن، عندما يشعر الفقير أن هناك شخصاً من أبناء وطنه قد أسهم في فرحة وبهجة أبنائه، فإنه يقف إجلالاً لوطن أنشأ أبناءه على الحب والعطاء.
نحن على مشارف شهر كريم، وأيام تتفتح فيها أبواب السماء لكل خير معطاء أتمنى أن تتعافى جيوب المحتاجين، وتخرج من أسرة العوز على أيدي أثريائنا الخيرين، وأتمنى أن يكون هذا الشهر مساحة واسعة لتأمل الأغنياء وجوه الفقراء، وتلمس نبضات قلوبهم وهم يسمعون عن الإعلانات التجارية وهي تبرز أشكالاً وألواناً من الملابس الزاهية والأطعمة الشهية أن يكونوا أوفياء ونبلاء مع من ترف جفونه، وتطرف عيونه، وترجف مشاعره لمجرد رؤية الأشياء التي لا يستطيع اقتنائها.

مقال من عمود يوم السبت الموافق  7/8/2010    للكاتب علي ابو الريش جريدة الاتحاد

http://www.alittihad.ae/columnsdetails.php?category=1&column=13&id=48787&y=2010

تعليقي :

في رمضـان وغير رمضـان ، نقدم دعوة لجميع الهوامير للتبرع والتصدق بمالهم الذي لا يقل أصفاره عن ستة أصفار ، فكما قال أحدهم لو قام كل مليونير بالتزكية بما يملك من خير ، لما كان هناك فقيرا في الدولة أو حتى العالم ، الغريب والعجيب في موضوع التبرعات هي أن الإسـلام هو الدين الوحيد في العالم الذي لم يدع صغيرة ولا كبيرة إلا ووضحها ومنها الصدقات والتبرعات والزكوات ، أين أنه لا يوجد شخص مُسلم  يعيش في هذه الحياة ولم يتصدق أو يتبرع بجزء من ماله في الخير إلا شخص غاافل أو على ديانه آخرى ، ولكن من المقال يوضح لنا أن حتى في دول الغرب يقومون بأعمال الخير ولم يهتمون بما يملكون من مال كم نقص وكم زاد بل هدفهم فعل الخير ، ونحن المُسلمون أحق بذلك منهم أي أننا يُضرب بنا المثل في التبرع للخير وليس هم ، ولكن حصلنا على المال فاغرتنا الدنيا ونسينا الخير ونحن مُسلمون ، وحصلوا على المال ولم تغرهم الدنيا وتذكروا فعل الخيرات والفقراء  .

وسؤالي : متى سيفكر مليونيراتنا بالتبرع والتصدق وتنفيس الكُربات عن المُحتاجين  ؟؟

اترك لكم التعليق …

تحدثت  سابقا عن كسر الخوف والتردد كمرحلة أولى من مراحل تقديم المحاضرة بعد الذي تعلمته من برنامج إعداد الخبراء والمحاضرين والذي قدمه الدكتور أيمن النبهان ، المرحلة الثانية والثالثة من المراحل المهمة التي يجب استغلالها جيدا عند تقديم محاضرة أمام جمهور ، فبعد كسر الخوف والتردد تتشكل لدينا الثقة التي يجب أن نقسمها إلى قسمين القسم الأول هو الثقة بالنفس في الوقوف والتقديم والقسم الثاني يأتي من خلال الثقة والإخلاص فيما تقدمه أي تؤمن بالفكرة التي تود طرحها للجمهور وهذه هي المرحلة الثانية ” التحدث بإخلاص وثقة ”  .

أهمية المرحلة تكمن في قدرتها على تغيير أفكار الآخرين واقنـاع الجمهور بفكرة معينة من خلال تأثرك بالفكرة واستخدامك لأساليب التعبير الصحيحة أو دمج مراحل أخرى مع المرحلة الثانية ، فالاغلب عندما يحاول تطبيق هذه المرحلة  يلاحظ عدم شعور الجمهور بها ، السبب من وجهة نظري هي أن التكلم بإخلاص وثقة ستظهر بشكل واضح خلال تطبيقينا لمرحلة التأثير الصوتي ولغة الجسد بالإضافة إلى إيماننا بالفكرة المطروحة ، إذا أهميتها عندما تجتمع مع مراحل آخرى سيكون لها تأثير قـوي  ، كمثال على ذلك : أيهما يُمكن أن يـؤثر في الجمهور في موضوع حوادث المرور ، شخص لما يُشاهد في حياته حادث مرور ، وشخص عايش حوادث السير كثيرا ؟ فبالتأكيد سيكون الجواب الشخص الذي عايش حوادث السير يُمكنه التحدث بإخلاص وثقة  .

وفي الدورة تم تعريف هذه المرحلة  :

نهدف هذه المرحلة إلى تدريب الأعضاء على إختيار و إلقاء الخطبة الصادقة من القلب والموجهة للعقل وذلك للتدريب على التحدث بعفوية و بعمق الإيمان بالموضوع و إقناع الفكر و التي عادة ما تكون طبيعية دون جهد وتكلف من المحاضر .    

وحتى يُمكننا تحقيق المرحلة يجب أن تتوافر فينا صفة العفوية في الإلقاء وصدق الخطابة مع الارتجال أي لا يكون النص محفوظا عن ظهر قلب ونبدأ بطرحه  ، بالإضافة إلى الإخلاص في نقل المعلومة وإيمان الغير بالفكرة بعد أن تكون مؤمنا بها كليا ، وهنا يسأل سائل ” ما هي المواضيع التي يُمكن أن احقق من خلالها المرحلة ” ؟ والجواب في نفاط المسـاندة وهي كالتالي :

إختر الموضوع الذي إن شاءت نفسك تحدث هي عنك .

إختر الموضوع الذي إذا سئلت عنه ألهم عقلك به و أجبت . 

شد الإنتباه و المقدمة الصادقة الملهمة والمؤثرة سبيل الإخلاص .

كان موضوعي في هذه المرحلة عن إحسـان الظن بالناس ، وهي فكرة أؤمن بها كثيرا واستطيع أن اتحدث عنها بكل إخلاص وثقة ، لهـذا فكر في موضوعك جيدا وتأكد أنه سيخرج من قلبك ليلامس العقول .

الفيديو التالي يوضح المرحلة الثانية .

www.youtube.com/watch?v=iFpOin0j90Q

بعض المواضيع التي يُمكننا التحدث بإخلاص وثقة فيها وهي :

1-      بر الوالدين .

2-      الظلم .

3-      عقوق الوالدين .

4-      حوادث السير .

5-      الوطن .

وغيرها من المواضيع التي يُمكن أن نجد فيها العاطفة هي الغالبة فيها …

اتمنى ان اكون وفقت في هذا الطرح .

برنامج من البرامج المهم في كل جهـاز ، رغم عدم استخدامي لهذا البرنامج إلا أنه يعتبر من برامج تنزيل الملفات المشهور بنسخته الجديدة ، يقول البعض عنه أنه من افضل و اسرع برامج تنزيل الملفات من الانترنت يدعم متابعة التحميل بعد انقطاع الخط و تحميل ملفات الفلاش و الفيديو اثناء مشاهدتها ، البرنامج بنسخة كاملة مع الكي جن وملف الكراك .

 موقع البرنامج

http://www.internetdownloadmanager.com/

لتنزيل البرنامج من روابط الرابيد شير :

http://rapidshare.com/files/408758246/tiidmv5kapl.rar

رابط آخر :

http://hotfile.com/dl/57158767/98520af/tiidmv5kapl.rar

رابط مبـاشر :

http://dl.dropbox.com/u/7410731/internetDownloads_3baid.com.zip

هل يُمكن الإستفـادة من الألعاب الإلكترونية رغم ما نسمعه من التأثيرات السلبية لها ؟

لا اعتقد أن هناك بيت لا يخلو من الألعاب الإلكترونية مثل البلاي ستيشن والأكس بوكس والبي أس بي وغيرها من الألعاب ، ويوجد الكثير من المقالات والبحوث حول تأثيرها السلبي على الأطفال وما تسببه من حالات نفسيه يُمكن أن يتعرض لها الطفل خلال فترة حياته ، فهل فعلا تلك الألعاب الالكترونية تأثر سلبا علينا وهل يُمكن الإستفادة منها وكيف يُمكن ذلك ؟ .

قبل فترة وضعت لعبة الاختلافات بين الصورتين ، ونال إعجاب الجميع ، وباعتبار اننا في فترة إجازة الصيف والبعض ربما تمر عليه أيام يغلب عليه الملل والضجر ، اضع لكم هذه المرة 100 لعبة اختلاف بين الصورتين على هيئة كتاب الكتروني يُمكنكم التسلي به وتنشيط ذاكرتكم بقوة التركيز والملاحظة ، والاجمل من ذلك أن الكتاب يحتوي على 5 مستويات للصعوبة ، فهل أنتم مستعدون لإيجاد عشر فروق بين الصورتين ، الكتاب فعلا رائع وخاصة انه مفيد لجميع الأعمار ويُمكن لمن لديه اطفال ان يقوم بطباعة الكتابة وعمل تحدي  بين الجميع ، مما يساعد على استغلال الوقت في شي مفيد للعقل وغرس التحدي والمحاولة  من خلال اللعبة .

حجم الكتاب : 48 ميجا بايت .

تحميل الكتاب من رابط مباشر :

http://dl.dropbox.com/u/7410731/Spot_the_Difference_by_Lolo_3baid.com.rar

لتحميل الكتاب من الرابيد شير :  

http://rapidshare.com/files/207560374/Spot_the_Difference_by_Lolo.pdf

 المجتمع يتكون من مجموعة من الأٌسر وكل أسرة يتكون منها افراد ، أي أن المجتمع ما هو إلا مجموعة من الأفراد ، وهؤلاء الأفراد يكونون مجتمعين فيشكلون لدينا عوائل ، وهنا تكون العائلة هي عمود المجتمعات في جميع الدول ، فبصلاحها يصلح المجتمع ، لأن من اهم واجباتها التربية ، وتنشئ أفرادا صالحين لكي يصلح المجتمع الذي نعيش فيه ، ولكن ماذا سيحدث لو انهــا انهارت ، أو ان واجب التربية اختفى فيها ، أو ان اهم فردين فيها الأب والام بحاجة لتربية وإعادة تأهيل للقيادة ، هل تعلمون ماذا سيحدث ؟ النتيجة هي المأساة نعم ستنتشر المآسي في جميع الاسر لو حدث الإنهيار ، مآساة ليست بالبسيطة بل مؤلمة وتٌدمع القلب قبل العين ، فقط مجرد تخيل تلك المأساة يجعل قلبك يتقطع كل يوم ، وتحاول بكل جهدك أن لا تتخيل حدوث ذلك ولو جزء بسيط منه ، فهل عرفتم المآساة ؟

         من أهم الامور التي يجب ان تكون في الاسرة هي ترابط افرادها ترابطا قويا ، بحيث ان اي شخص فيها إذا وقع في مشكلة فتكون المشكلة عائلية وتعود إلى الأب والام لتقديم المساعدة لأبنائهم حتى لا يبحثون عن حلول خارج نطاق الأسري ، وما يترتب على ذلك من مشاكل هم في غنى عنها ، لأن الترابط والتواصل فيما بينهم يجعل الامور واضحة امام الجميع ، وتكون السعادة منتشرة بينهم ، والسؤال الذي يفرض نفسه اليوم هل هناك تواصل وترابط ووضوح بين افراد الاسرة الواحدة ، هل هناك فتاة ترجع لوالديها عند حدوث مشكلة لها ، وهل يعلم الآباء والامهات مشاكل أبنائهم ، فهنا تكمن المأساة الحقيقة ، ففعلا ما يحدث اليوم يوحي بانهيار قريب للمجتمع الصالح ، فتلك الفتاة التي هي في عمر الزهور ، وقعت زميله لها في ضائقة مالية ، ومن حب الفتاة لتقديم المساعدة لصديقتها ، وبدلا من التواصل مع والديها أو محاولة تقديم حلول لزميلتها بالعودة لأهلها كأفضل الحلول ، قامت هذه الفتاة بالدخول لمواقع الدردشة وطلب سلفة من المتواجدين لزميلتها المحتاجة ، ونعلم أن تلك المواقع ما هي إلا مستنقع ضياع لا اكثر ولا اقل ، ومع الطلب ، تأتيها الردود وخاصة من الشباب في تقديم المساعدة بل ومضاعفة السلفة أو تكون عبارة عن هدية بشرط خروج الفتاه مع الشاب وممارسة الحب معاه في الخفاء ، والسؤال الذي يطرح نفسه أين الأهل ولماذا تلك الفتاة ذهب لمواقع الشات بدلا من الذهاب لأهلها الذين هم اولى بمشكلتها وبمساعدتها من الغرباء ، فكان الجواب على لسان الفتاة أنها تخشى الضرب من قبل الوالدين وهي غير مستعدة لتلقى الضرب وتُفضل دخول تلك المستنقعات بدلا من مواجهة الوالدين ، أليست هذه مآساة اسرية ؟ ومن هو المسـؤول عن ضياع تلك الفتاة ، لو قبلت عروض الشباب المنهالة عليها ، وهذا دليل على ان خيوط التواصل والترابط في هذه الاسرة مفقود ، وتخيلوا معي لو كنتم في مكان تلك الفتاة فستشعورن بالمرارة والمآساة .

المشكلة الاكبر ان تجد أسرة جميع افرادها منغمسون في دوامة الضياع ويتراكضون خلف اللذات والشهوات ، ومن بين هذه الأسرة تخرج طفلة صغيرة تكون هي الوحيدة خارج تلك الدوامة ، فكيف ستعيش في وسط اسري ضائع بأكمله ، فتاة بقي لها عام واحد لتُنهي دراستها الثانوية ، والحمد لله انها ملتزمة وتخاف ربها ، ولكن جميع اسرتها في ضياع ، فالوالد ياتي كل يوم متاخرها وهو في حالة سكر بعد سهرة مع بنات الليل ووسط المسكرات ، والام في البيت هاتفها النقال يستقبل مكالمات الشباب الصباحية والليلية ، اما الفتاة الجامعية فكما يقولون كل ساقطة ولها لاقط ، فهي تنتقل من شاب وإلى شباب والآن لديها شاب تتعامل معه وكأنه زوجها الحبيبي الذي يجب أن لا تفارقه ، أما الابن فحاله من حال والده ، ولله الحمد هي الوحيدة الملتزمة في ذلك المنزل بل لشدة ضياع الاسرة يتملكها الخوف عندما تركب مع اخيها في السيارة ، وكل ذلك واكثر ، والله اعلم كيف سيُمكن لهذه الفتاة الصغيرة أن تعيش حياتها في ذلك المكان ، وما علينا إلا بالدعاء لها بأن يحفظها الله ، ويهـدي اسرتها إلى طريق الحق والصراط المستقيم ، وبالله عليكم اخبروني ماذا تفعل ؟

 أن حال الاسرة اليوم لا يبشر بالخير بل يُبشرنا بانهيار أسري قـادم إن لم يتم التفاعل والتكاتف مع قضية الأسرة وإعادة بنائها من جديد ، لأن المشـاهد توحي بذلك ، فكم من أم تلف الأسواق التجارية وخلفا الخادمة تجر طفلها في عربة دون أن تُبالي به أو تمشي بجانبه ، بل كم عدد العوائل التي أفرادها لايتجاوز أصابع اليد ولديهم من الخدم ما يفوق عددهم ، أليس الإستقرار والترابط يجب أن يكون في المنزل وخارجه ، فمن يرى فتاة او شاب اعمارهم لم تتجاوز السادسة عشر تتسوق لوحدها وخلفها خادمتين أو ثلاث لا يدل إلا لوجود خلل أسري سيؤثر بالتأكيد على المجتمع ، فصلاح المجتمعات تأتي من الاسرة التي هي أساسه وعموده الفقري ، فالله الله في أهاليكم ، ولنبدأ من اليوم لزرع الترابط الأسري المفقود وإعادة تماسك الأسرة من جديد ولتختفي كلمة مأساة أسرة .